하나님의 왕국의 확산과 발전을 위해 왕국 복음을 전파하고 모든 민족을 주님의 제자로 삼음

신언노트 요약
그 왕국의 그 복음을 전파함과

또 하나님의 그 왕국의
그 확산과 또 발전을 위하여

그 모든 민족들을 제자로 삼음

신약은
 (The New Testament;
 그 새 성약은, 그 새 유언은)

 그 왕국의 그 길 안에서
 (in the way of the kingdom;
 그 왕국의 그 길로)

 그 복음을 전파합니다;

하나님의 그 왕국이
 그 참된 복음이기 때문에,

그 복음을 아는 것은

 우리가
 그 왕국을 아는 것을
 요구합니다
 (requires; 필요로 합니다).

그 복음은
 그 왕국을 위하여 있고,

또 그 복음은

 반역적인 죄인들이

 구원받고,

 자격이 주어지며,

 또 장비되어

하나님의 그 왕국 안으로
 들어갈 수 있도록

 선포됩니다:

그 왕국이

 그 중심,

 곧 그 중추입니다
 (the hub;
 그 중심[중핵, 축, 바퀴통, 허브]입니다).

그 왕국의 그 복음은

 사람들을
 하나님의 구원 안으로뿐 아니라

 또한 그 왕국 안으로
 데려옵니다;

그 왕국의 그 복음의
 그 강조점은
 (the emphasis;
 그 역점은[주안점은, 중점은])

 하나님의
 하늘에 속한 그 다스리심과

 또 주님의
 그 권위 위에 있습니다.

그 왕국의 그 복음은

 그 믿는 이들을

 그 신성한 다스림의
 그 영역 안으로 데려오고

그 결과(so that)
 그들이

 그 신성한 왕국 안에 있는
 (in; 안에서)

 그 신성한 생명의

 그 축복들 안에

 참여할 수 있습니다.

하나님께서
 각각의 모든 사람들에게

 그 왕국을 위하여

 회개하라고

 명령하십니다:

회개하는 것은

 원래
 (originally; 처음에는)

 우리가 반역적이었고

 또 하나님을 반대하였지만,

이제
 (now; 지금은)

 우리가

 굴복 안에서
 (in submission;
 복종함으로, 순종적으로)

 주님께
 되돌아온다는 것을
 (turn back to …)

 의미합니다.

회개하는 것은

 후회의
 결과가 생기는
 (issuing in; 결과가 되는)

 생각의 한 바뀜을
 (a change; 한 변화를)

 가지는 것,

 곧 목적에 있어서
 (in purpose; 의도 안에서)

 한 전환을
 가지는 것입니다.

회개는
 주로
 (mainly; 대개)

 우리가
 하나님의 그 왕국 안으로
 들어가는 것입니다
 (is for us to enter …;
 … 들어가기 위하여 있습니다);

우리가
 회개하지 않으면
 (unless …; 않는 한)

 ―곧, 개념의
 (of concept;

 사고방식의,

 일반적인 관념의,

 여러 관념 속에서
 공통적이고 일반적인 요소를
 추출하고 종합하여 얻은 관념의)

 한 바뀜을
 가지지 않으면―

 우리는
 그 왕국 안으로

 들어갈 수 없습니다.

그 왕국의 그 복음은

 이 시대의 그 끝 전에

 그 모든 민족들에게의
 한 증거로

 사람이 거주하는
 전체의 그 땅 안에서

 전파될 것입니다:

요한계시록 6장
 1절에서 2절 안에 있는

 그 첫째 봉인의

 그 흰 말에 의하여
 나타내지는,

 이 전파함은,

이 시대의 그 완결의
 (of the consummation;
 그 종말의)

 한 징조가
 (a sign;
 한 조짐이[징후가, 전조가,
 표시가, 신호가])

 될 것입니다.

그 왕국의 그 복음은 반드시

 주님의 회복 안에 있는
 그 교회들을 통하여

 사람이 거주하는
 전체의 그 땅에
 가져와져야 합니다.

“그러므로 가고

 또 그 모든 민족들을
 제자로 삼으며,

 그 아버지의 또 그 아들의 또 그 성령의
 그 이름 안으로

 그들에게 침례를 주고”
 (마 28:19):

그분의 신성 안에서,

 하나님의
 그 유일하게 나신 아들로서,

 주님께서는

 모든 것들 위의
 권위를 가지셨습니다(had);

하지만
 그분의 인성 안에서,

 사람의 그 아들과

 또 하늘에 속한
 그 왕국의 그 왕으로서,

 하늘 안에서와
또 땅위에서의
 권위가

 그분의 부활 후에

 그분께 주어졌습니다.

모든 권위가

 그 부활하신 그리스도께
 주어졌기 때문에,

그분께서는

 그분의 제자들을 보내셨고

 그 모든 민족들을
 제자로 삼게 하셨습니다;

그들은

 그분의 권위와 함께 갑니다
 (go with; …를 가지고 갑니다):

우리는

 사람들을
 구원으로 데려오기 위해서뿐 아니라

 또한 그 민족들을
 제자로 삼기 위해서

 주님에 의하여
 보내졌습니다;

이것이

 그 왕국의
 한 문제입니다
 (a matter;
 한 일[중대한 일, 사정, 상황]입니다).

그 민족들을
 제자로 삼는 것은

오늘날도,
 그 땅 위에 있는,
 그 교회인,

그분의 왕국을
 세움을 위하여

그 이방인들을

 그 왕국 백성으로
 (the kingdom people;
 그 왕국 사람들로[국민으로])

 만드는 것입니다.

우리의
 그 복음을 전파함의

 그 내재적인 목적은
 (the intrinsic purpose;
 그 본질적인[본래의, 고유한] 의도는)

그 민족들인 사람들을
 (people of the nations;
 그 민족들에 속하는[…이라는, …의] 사람들을)

 그 하늘들의 그 왕국의
 (of the kingdom of the heavens; 그 천국의)

 그 시민들로 만들기 위하여

그 삼일 하나님 안으로
 그들을 데려오는 것입니다.

그 마지막 아담이신
 그리스도께서

 땅 위에서의
 그분의 사역을
 성취하셨고,

십자가에 못 박히심의
 그 과정을 통과하셨으며,

부활의 그 영역 안으로
 들어가셨고,

또 생명 주시는 그 영이
 되신 후에
 (After … had become;
 되셨던 뒤에),

그분께서는

 그분의 부활의
 그 분위기와 또 실재 안에서

 그분의 제자들에게
 돌아오셨고

그들에게

 그 신성하신 삼일의

 그 이름,

 곧 그 인격,

 곧 그 실재 안으로

 그 이방인들을 침례 줌에 의하여
 (by baptizing them;
 그들에게 침례를 줌으로써)

 그들을
 (the heathen; 그 이방인들을)

 그 왕국 백성으로 만들라고

 명령하셨습니다
 (to charge;
 명[부탁]하셨습니다,
 맡기셨습니다, 담당시키셨습니다):

마태복음 28장 19절 안에 있는

 ‘안으로’는

 합일을
 (union;
 결합을, 합체를, 합병을, 합동을, 연합을)

 가리킵니다;

사람들을

 그 삼일 하나님의
 그 이름 안으로

 침례 주는 것은

그들을

 그분과의

 영적이고 또 비밀한

 합일 안으로

 데려오는 것입니다.

그 신성한 삼일을 위한

 하나의 이름이 있습니다:

그 이름은

 그 신성하신 존재의
 (of the Divine Being)

 그 총계이고
 (the sum total;
 그 전부[전체, 모든 것]이고),

 그분의 인격과

 동등합니다
 (equivalent to …;
 등가입니다, …에 상당합니다).

어떤 사람을

 그 삼일 하나님의

 그 이름 안으로
 침례 주는 것은

그를

 그 삼일 하나님께서 무엇이신

 모든 것 안으로
 (into all that the Triune God is;

 그 삼일 하나님의 전체 안으로)

 푹 담그는 것입니다
 (to immerse;
 푹 잠기게 하는 것입니다).

마태복음에 따라,

 그 아버지, 그 아들, 또 그 영의
 그 실재 안으로

 침례 받음은

 그 하늘들의 그 왕국을

 구성함을 위하여 있습니다
 (마 28:19):

땅에 속한 한 사회와는 다르게,

 하늘에 속한 그 왕국은

 살과 또 피의 사람들로

 형성될 수 없습니다.

하나님의 하늘에 속한 왕국은 오직

 그 삼일 하나님과의 그 합일 안으로

 푹 잠긴
 (have been immersed; 푹 담긴)

 또 그들 안으로
 차츰 넣어지신
 (has been wrought;
 차차[서서히] 섞여지신),

 그 삼일 하나님으로

 세워졌고
 (have been established;
 확고하게 되었고)

 또 건축된

 사람들에 의해서만

 구성될 수 있습니다.

마태복음 28장 20절 안에서

 주님께서는

 새로
 (newly; 최근에)
 침례 받은 그 사람들이

 그분께서 우리에게 명령하신
 모든 것들을 지키도록
 (to observe; 준수하게)

 가르치라고
 우리에게 명령하셨습니다;

이것은
 그 모든 민족들을

 제자로 삼음을 위하여
 (for the discipling of)
 있습니다.

“보십시오,

 나는
 그 시대의 그 완결에 이르기까지

 그 모든 날들에
 (all the days; 항상)

 여러분과 함께 있습니다”
 (마 28:20하).

하늘에 속한 그 왕께서

 임마누엘,

 곧 우리와 함께 계시는
 하나님이십니다.

그분의 부활 안에서

 그분께서
 이 시대의 그 끝에 이르기까지,

 모든 권위를 가지고,

 그 모든 날들에

 우리와 함께 계실 것이라고

그분께서
 약속하셨습니다.

우리가
 그분의 이름 안으로
 모일 때마다,

그분께서
 우리의 한가운데에 계십니다.

그분의 부활 안에서
(부활로)

 주님께서 임재하시고,

또 하나님의 그 왕국의
 그 확산과 또 발전을 위하여

 그 민족들을
 제자로 삼는

그분의 권위, 위임, 또 지위를

 우리가 가지고 있습니다.
 

5일

마 28:19
그러므로 여러분은
가서,
모든 민족을
나의 제자로 삼아,
아버지와 아들과 성령의
이름 안으로
침례를 주고,

고전 12:13
우리가
유대인이나 헬라인이나
노예나 자유인이나
모두
한 영 안에서
한 몸 안으로
침례 받았고,
또 모두
한 영을
마시게 되었습니다.

침례는
회개한 사람들이
그들의 옛 생명을 끝내고
그리스도의 새 생명을
싹 트게 함으로써,
옛 상태에서 벗어나
새로운 상태 안으로 들어가
왕국 백성이 되는 것이다.
침례자 요한의
천거하는 사역은
다만 물로 주는
예비 단계의 침례로
시작되었다.
이제 하늘의 왕은
이 땅에서
그분의 사역을 성취하시고
죽음과 부활의
과정을 통과하시고
생명 주시는 영이 되신 후,
제자가 된 사람들을
삼일 하나님 안으로
침례를 주라고
그분의 제자들에게 명령하셨다.
이 침례는
물로 하는
보이는 방면과
성령으로 하는
보이지 않는 두 방면이 있다
(행 2:38, 41, 10:44-48).
보이는 방면은
보이지 않는 방면의
표현이요 증거이고,
보이지 않는 방면은
보이는 방면의
실재이다.
성령으로 하는
보이지 않는 침례가 없다면
물로 하는
보이는 침례는
헛된 것이고,
물로 하는
보이는 침례가 없다면
성령으로 하는
보이지 않는 침례는
추상적이며 비실재적이다.

주님은
제자들에게
이 침례를 명령하신 후
성령 안에서
제자들과 온 교회에게
침례를 주셨다
(고전 12:13).
오순절날(행 1:5, 2:4)에는
유대인들에게,
고넬료의 집(행 11:15-17)에서는
이방인들에게
침례를 주셨다.
그 후
이것에 근거하여
제자들은
새로 주님께 돌이킨 사람들(행 2:38)에게
물속으로만 아니라,
그리스도의 죽음 안으로(롬 6:3-4),
그리스도 자신 안으로(갈 3:27),
삼일 하나님 안으로(마 28:19),
그리스도의 몸 안으로(고전 12:13)
침례를 주었다.
그리스도의
죽음과 장사를 상징하는
물은
침례 받는 사람들의
옛 역사를 종결하는
무덤으로 여겨질 수 있다.
그리스도의 죽음이
그리스도 안에 포함되며,
그리스도께서 바로
삼일 하나님의 체현이시고,
삼일 하나님께서 결국
그리스도의 몸과
하나이시기 때문에,
새로운 믿는 이들에게
그리스도의 죽음 안으로,
그리스도 자신 안으로,
삼일 하나님 안으로,
그리스도의 몸 안으로
침례를 주는 것은
단 한 가지 일을 하는데,
그것은 곧 부정적인 것을
처리하는 면에서는
그들의 옛 생명을 끝내고,
긍정적인 것을
이루는 면에서는
그리스도의 몸을 위해
그들을
새 생명,
곧 삼일 하나님의
영원한 생명으로
싹 트게 하는 것이다.
그러므로 여기에서
주님께서 정하신 침례는
천국을 위하여
사람들이
그들의 생명에서 나와,
몸의 생명 안으로 들어가도록
침례 주는 것이다.

마태복음 28장 19절에서
‘안으로’라는 말은
… 연결을 가리킨다.
… 사람들을
삼일 하나님의 이름 안으로
침례를 주는 것은
그들을
그분과의
영적이고 비밀한 연결 안으로
이끄는 것이다.

삼일성을 위한
한 이름이 있다.
그 이름은
신성한 존재의
총체이며,
그분의 인격과
동등하다.
어떤 사람을
삼일 하나님의 이름 안으로
침례 주는 것은
그 사람을
삼일 하나님의
온 존재 안으로
잠기게 하는 것이다.

마태복음은
왕국을 구성하기 위해,
셋 모두에게
한 이름을 부여함으로
신성한 삼일성의 실재를
열어 보여 준다.
마태복음 1장에서
성령(18절)과
그리스도(아들, 18절)와
하나님(아버지, 23절)께서
사람 예수님을
산출하시기 위하여(21절)
함께 계시는데,
이 사람 예수님은
여호와 구원자이시요
우리와 함께 계시는 하나님으로서
바로 삼일 하나님의
체현이시다.
마태복음 3장에서
아들은
열린 하늘 아래
침례의 물속에
서 계셨고,
그 영은
비둘기같이
아들 위에 내려오셨고,
아버지는
하늘에서
아들에게 말씀하신
광경이 제시된다
(16-17절).
12장에서
아들은
사람의 신분으로
그 영에 의해
귀신들을 쫓아내시고,
하나님 아버지의
왕국을 가져오셨다
(28절).
… 마지막 장에서,
마지막 아담이신 그리스도는
십자가에 못 박히시는
과정을 거쳐
부활의 영역 안으로
들어가시어
생명 주시는 영이
되신 후,
부활의
분위기와 실재 안에서
제자들에게 돌아오시어,
신성한 삼일성의
이름, 인격, 실재 안으로
이방인들을 침례 주어
그들을
왕국 백성이 되게 하라고
분부하셨다.

 

3일

마 3:2
“회개하십시오.
천국이 가까이 왔습니다.”
라고 전파하였다.

막 1:15
“때가 찼고,
하나님의 왕국이
가까이 왔습니다.
여러분은
회개하고
복음을 믿으십시오.”

회개하는 것은
생각을 바꾸어
뉘우치는 것이며,
목적을 전환하는 것이다
(마 3:2).

침례자 요한의 전파에서
회개는
하나님의 신약 경륜의
시작으로서,
천국을 위하여
돌이키는 것을
포함한다.
이것은
하나님의 신약 경륜이
하나님의 왕국에
초점을 두고 있음을
가리킨다.
이것을 위하여
우리는
회개하여
우리 생각을 바꾸고,
우리 인생에서
추구하던 것을
전환해야 한다.
우리가 추구하던
목표는
다른 것들이었지만,
이제 우리는
돌이켜
하나님과
하나님의 왕국을
추구해야 한다.
마태복음에서는 특별히
하나님의 왕국을
의도적으로
‘천국’(마 3:2)이라고
부른다
(비교 막 1:15).
마태복음 전체에 의하면,
천국은
메시아의 왕국과
다르다.
메시아의 왕국은
다윗의 복원된 왕국
(다윗의 재건된 장막
―행 15:16)으로서
이스라엘 자손들로 구성되며,
본성에 있어서
땅에 속하고
물질에 속한
왕국이 될 것이다.
그러나 천국은
거듭난 믿는 이들로 구성되며,
하늘에 속하고
영에 속한 것이다
(마 5:3, 마 3:2)

마가복음 1장 15절에서
‘회개하다’로 번역된
헬라어는
‘생각을 바꾸다’를
의미한다.
회개하는 것은
생각을 바꾸어
과거에 대해
뉘우치고,
미래를 위하여
돌이키는 것이다.
부정적인 것을
처리하는 면에서,
하나님 앞에서
회개하는 것은
죄들과
그릇 행한 것들을
회개하는 것일 뿐 아니라,
하나님께서
그분 자신을 위해
창조하신 사람을
빼앗아
부패시키는
세상과
그 세상의 부패함에서
돌이키고,
또 과거에
하나님을 떠났던
우리의 생활을
회개하는 것이다.
긍정적인 것을
이루는 면에서,
회개하는 것은
사람을 창조하신
하나님의 목적을
이루기 위해
모든 길과 모든 일에서
하나님께로
돌아오는 것이다.
이것이
‘회개하여
하나님께로 돌아오는 것’
(행 20:21)이며
‘회개하고
하나님께 돌아오는 것’
(26:20)이다
(막 1:15).

복음에 관하여
첫 번째로 언급된 것은
바로 회개이다
(마 3:2, 4:17).
회개란 무엇인가?
회개는 본래
하나님을 거스르고 대적했던
내가 이제
하나님의
자비로운 음성으로 말미암아
돌이키고
돌아선다는 뜻이다.
그러므로 회개란
그분께 돌이켜서
복종하며
그분을
구주로 영접하는 것이다.
그분을
구주로 영접할 때
그분은
우리 안으로 들어오신다.
그분은 단지
구주의 신분으로서가 아니라,
더욱이 모든 왕의 왕으로서의 신분으로
우리 안에 들어오신다.
이때 그분은
더 이상 십자가에 못 박히신
그리스도가 아니라
보좌 위에 계신
왕이시다.
여러분이 회개하여
그분께 돌이키며
그분을 구주로 영접할 때,
그분은
보좌 위에 계신
왕이시다.
그러므로 여러분은
그분을
구주로만
영접하는 것이 아니라,
더욱더 모든 왕의 왕으로
영접하고
모든 주인의 주님으로
영접하는 것이다.
그러므로 모든 왕의 왕이신 분께서
여러분 안에 들어오실 때,
그분의 보좌가 동시에
여러분 안에 들어온다.
그분의 뜻은 바로
여러분 안에
그분의 왕국을 세우는 것이다.
즉 거역적인 여러분 자신을
그분의 왕국이
되게 하는 것이다.

요한계시록 1장과 5장은
주님께서
보배로운 피로
우리를 사신 것이
우리를
그분의 왕국이
되게 하시려는 것이라고
말한다
(1:5-6, 5:9-10).
우리를
그분의 왕국이
되게 하시는
목적은 무엇인가?
그분께서
권세를 잡으시고,
왕으로서 다스리시며,
이 땅에서
그분의 뜻이 통행되게 하고,
한 무리의 사람들이
이 땅에서
그분의 권위 아래
있도록 하는 것이다.
이것이
이천 년 동안
복음이 낳은
하나의 결과이다.

은혜의 복음(행 20:24)을 포함하는
왕국 복음은
사람들을
하나님의 구원 안으로
이끌 뿐 아니라
왕국(계 1:9) 안으로
이끈다.
은혜의 복음은
죄들을 용서함과
하나님의 구속과
영원한 생명을
강조하고,
왕국 복음은
하나님의
하늘에 속한 다스림과
주님의
권위를
강조한다.
이 왕국 복음은
이 시대의 끝이
오기 전에
모든 민족에게
증거가 되도록
온 땅에
전파될 것이다.
그러므로 요한계시록 6장
1절과 2절에 있는
첫째 봉인의
흰색 말로 상징된
그 전파는
이 시대가 종결되는
징조가 될 것이다
(마 24:14).

 

신언노트, 2019 06 30

그 왕국의 그 복음을 전파함과
또 하나님의 그 왕국의
그 확산과 또 발전을 위하여
그 모든 민족들을 제자로 삼음

“그 왕국의
 이 복음이
 그 모든 민족들에게의
 한 증거로
 (for a testimony;
 한 증거를 위하여)
 사람이 거주하는
 전체의 그 땅 안에서
 전파될 것이고”
― 마 24:14상.

하나님의 그 왕국은
 하나님께서
 그분의 계획을
 성취하시는
 (to work out;
 해내시는, 가져오시는,
 만들어내시는, 해결하시는)
 한 신성한 영역입니다
 (sphere; 범위[구, 구체]입니다);
그것은
 (it; 하나님의 그 왕국은)
 하나님께서
 그분의 권위를 행사하셔서
 그분께서 의도하시는 것을
 성취하실 수 있는
 한 영역입니다
 (a realm;
 한 범위[왕국, 나라, 계]입니다).

그 우주 안의
 그 근본적인 문제는
 하나님의 그 권위에 반대하는
 반역입니다:

사탄은
 하나님의 주권을 침해하고(violate),
 하나님의 권위를 찬탈하며(usurp),
 하나님의 왕좌를 전복하고(overthrow),
 또 그 자신의 왕국을 세우는 것을
 의도합니다
 (intends;
 작정합니다, 꾀합니다, 생각합니다).

사람이
 타락했을 때,
 그는
 하나님께 반대하여
 반역하였고,
 하나님의 권위를
 무시하였으며
 (put … aside; 제쳐놓았으며),
 하나님의 권위를
 부인하였고,
 또 하나님의 다스리심을
 거부하였습니다.

그 왕국의 그 복음을 통하여,
 하나님께서
 사람들을
 하늘에 속한 그 권위의
 그 다스림 아래에
 데려오시고
그 결과(so that)
 그들이
 그분의 왕국,
 곧 그분의 권위에 의하여
 다스림을 받는 사람들이
 될 수 있습니다:

신약은
 (The New Testament;
 그 새 성약은, 그 새 유언은)
 그 왕국의 그 길 안에서
 (in the way of the kingdom;
 그 왕국의 그 길로)
 그 복음을 전파합니다;
하나님의 그 왕국이
 그 참된 복음이기 때문에,
그 복음을 아는 것은
 우리가
 그 왕국을 아는 것을
 요구합니다
 (requires; 필요로 합니다).

그 복음은
 그 왕국을 위하여 있고,
또 그 복음은
 반역적인 죄인들이
 구원받고,
 자격이 주어지며,
 또 장비되어
하나님의 그 왕국 안으로
 들어갈 수 있도록
 선포됩니다:

생명의 그 복음,
 은혜의 그 복음,
 또 구원의 그 복음은
 모두
 그 왕국을 위하여 있습니다;
그 왕국이
 그 중심,
 곧 그 중추입니다
 (the hub;
 그 중심[중핵, 축, 바퀴통, 허브]입니다).

그 왕국의 그 복음은
 사람들을
 하나님의 구원 안으로뿐 아니라
 또한 그 왕국 안으로
 데려옵니다;
그 왕국의 그 복음의
 그 강조점은
 (the emphasis;
 그 역점은[주안점은, 중점은])
 하나님의
 하늘에 속한 그 다스리심과
 또 주님의
 그 권위 위에 있습니다.

그 왕국의 그 복음은
 그 믿는 이들을
 그 신성한 다스림의
 그 영역 안으로 데려오고
그 결과(so that)
 그들이
 그 신성한 왕국 안에 있는
 (in; 안에서)
 그 신성한 생명의
 그 축복들 안에
 참여할 수 있습니다.

하나님께서
 각각의 모든 사람들에게
 그 왕국을 위하여
 회개하라고
 명령하십니다:

회개하는 것은
 원래
 (originally; 처음에는)
 우리가 반역적이었고
 또 하나님을 반대하였지만,
이제
 (now; 지금은)
 우리가
 굴복 안에서
 (in submission;
 복종함으로, 순종적으로)
 주님께
 되돌아온다는 것을
 (turn back to …)
 의미합니다.

회개하는 것은
 후회의
 결과가 생기는
 (issuing in; 결과가 되는)
 생각의 한 바뀜을
 (a change; 한 변화를)
 가지는 것,
 곧 목적에 있어서
 (in purpose; 의도 안에서)
 한 전환을
 가지는 것입니다.

회개는
 주로
 (mainly; 대개)
 우리가
 하나님의 그 왕국 안으로
 들어가는 것입니다
 (is for us to enter …;
 … 들어가기 위하여 있습니다);
우리가
 회개하지 않으면
 (unless …; 않는 한)
 ―곧, 개념의
 (of concept;
 사고방식의,
 일반적인 관념의,
 여러 관념 속에서
 공통적이고 일반적인 요소를
 추출하고 종합하여 얻은 관념의)
 한 바뀜을
 가지지 않으면―
 우리는
 그 왕국 안으로
 들어갈 수 없습니다.

그 왕국의 그 복음은
 이 시대의 그 끝 전에
 그 모든 민족들에게의
 한 증거로
 사람이 거주하는
 전체의 그 땅 안에서
 전파될 것입니다:

요한계시록 6장
 1절에서 2절 안에 있는
 그 첫째 봉인의
 그 흰 말에 의하여
 나타내지는,
 이 전파함은,
이 시대의 그 완결의
 (of the consummation;
 그 종말의)
 한 징조가
 (a sign;
 한 조짐이[징후가, 전조가,
 표시가, 신호가])
 될 것입니다.

그 왕국의 그 복음은 반드시
 주님의 회복 안에 있는
 그 교회들을 통하여
 사람이 거주하는
 전체의 그 땅에
 가져와져야 합니다.

“그러므로 가고
 또 그 모든 민족들을
 제자로 삼으며,
 그 아버지의 또 그 아들의 또 그 성령의
 그 이름 안으로
 그들에게 침례를 주고”
 (마 28:19):

그분의 신성 안에서,
 하나님의
 그 유일하게 나신 아들로서,
 주님께서는
 모든 것들 위의
 권위를 가지셨습니다(had);
하지만
 그분의 인성 안에서,
 사람의 그 아들과
 또 하늘에 속한
 그 왕국의 그 왕으로서,
 하늘 안에와 또 땅위의
 권위가
 그분의 부활 후에
 그분께 주어졌습니다.

모든 권위가
 그 부활하신 그리스도께
 주어졌기 때문에,
그분께서는
 그분의 제자들을 보내셨고
 그 모든 민족들을
 제자로 삼게 하셨습니다;
그들은
 그분의 권위와 함께 갑니다
 (go with; …를 가지고 갑니다):

우리는
 사람들을
 구원으로 데려오기 위해서뿐 아니라
 또한 그 민족들을
 제자로 삼기 위해서
 주님에 의하여
 보내졌습니다;
이것이
 그 왕국의
 한 문제입니다
 (a matter;
 한 일[중대한 일, 사정, 상황]입니다).

그 민족들을
 제자로 삼는 것은
오늘날도,
 그 땅 위에 있는,
 그 교회인,
그분의 왕국을
 세움을 위하여
그 이방인들을
 그 왕국 백성으로
 (the kingdom people;
 그 왕국 사람들로[국민으로])
 만드는 것입니다.

우리의
 그 복음을 전파함의
 그 내재적인 목적은
 (the intrinsic purpose;
 그 본질적인[본래의, 고유한] 의도는)
그 민족들의 사람들을
 (people of the nations;
 그 민족들에 속하는[…이라는, …인] 사람들을)
 그 하늘들의 그 왕국의
 (of the kingdom of the heavens; 그 천국의)
 그 시민들로 만들기 위하여
그 삼일 하나님 안으로
 그들을 데려오는 것입니다.

그 마지막 아담이신
 그리스도께서
 땅 위에서의
 그분의 사역을
 성취하셨고,
십자가에 못 박히심의
 그 과정을 통과하셨으며,
부활의 그 영역 안으로
 들어가셨고,
또 생명 주시는 그 영이
 되신 후에
 (After … had become;
 되셨던 뒤에),
그분께서는
 그분의 부활의
 그 분위기와 또 실재 안에서
 그분의 제자들에게
 돌아오셨고
그들에게
 그 신성하신 삼일의
 그 이름,
 곧 그 인격,
 곧 그 실재 안으로
 그 이방인들을 침례 줌에 의하여
 (by baptizing them;
 그들에게 침례를 줌으로써)
 그들을
 (the heathen; 그 이방인들을)
 그 왕국 백성으로 만들라고
 명령하셨습니다
 (to charge;
 명[부탁]하셨습니다,
 맡기셨습니다, 담당시키셨습니다):

마태복음 28장 19절 안에 있는
 ‘안으로’는
 합일을
 (union;
 결합을, 합체를, 합병을, 합동을, 연합을)
 가리킵니다;
사람들을
 그 삼일 하나님의
 그 이름 안으로
 침례 주는 것은
그들을
 그분과의
 영적이고 또 비밀한
 합일 안으로
 데려오는 것입니다.

그 신성한 삼일을 위한
 하나의 이름이 있습니다:

그 이름은
 그 신성하신 존재의
 (of the Divine Being)
 그 총계이고
 (the sum total;
 그 전부[전체, 모든 것]이고),
 그분의 인격과
 동등합니다
 (equivalent to …;
 등가입니다, …에 상당합니다).

어떤 사람을
 그 삼일 하나님의
 그 이름 안으로
 침례 주는 것은
그를
 그 삼일 하나님께서 무엇이신
 모든 것 안으로
 (into all that the Triune God is;
 그 삼일 하나님의 전체 안으로)
 푹 담그는 것입니다
 (to immerse;
 푹 잠기게 하는 것입니다).

마태복음에 따라,
 그 아버지, 그 아들, 또 그 영의
 그 실재 안으로
 침례 받음은
 그 하늘들의 그 왕국을
 구성함을 위하여 있습니다
 (마 28:19):

땅에 속한 한 사회와는 다르게,
 하늘에 속한 그 왕국은
 살과 또 피의 사람들로
 형성될 수 없습니다.

하나님의 하늘에 속한 왕국은 오직
 그 삼일 하나님과의 그 합일 안으로
 푹 잠긴
 (have been immersed; 푹 담긴)
 또 그들 안으로
 차츰 넣어지신
 (has been wrought;
 차차[서서히] 섞여지신),
 그 삼일 하나님으로
 세워졌고
 (have been established;
 확고하게 되었고)
 또 건축된
 사람들에 의해서만
 구성될 수 있습니다.

마태복음 28장 20절 안에서
 주님께서는
 새로
 (newly; 최근에)
 침례 받은 그 사람들이
 그분께서 우리에게 명령하신
 모든 것들을 지키도록
 (to observe; 준수하게)
 가르치라고
 우리에게 명령하셨습니다;
이것은
 그 모든 민족들을
 제자로 삼음을 위하여
 (for the discipling of)
 있습니다.

“보십시오,
 나는
 그 시대의 그 완결에 이르기까지
 그 모든 날들에
 (all the days; 항상)
 여러분과 함께 있습니다”
 (마 28:20하).

하늘에 속한 그 왕께서
 임마누엘,
 곧 우리와 함께 계시는
 하나님이십니다.

그분의 부활 안에서
 그분께서
 이 시대의 그 끝에 이르기까지,
 모든 권위를 가지고,
 그 모든 날들에
 우리와 함께 계실 것이라고
그분께서
 약속하셨습니다.

우리가
 그분의 이름 안으로
 모일 때마다,
그분께서
 우리의 한가운데에 계십니다.

그분의 부활 안에서
 주님께서 임재하시고,
또 하나님의 그 왕국의
 그 확산과 또 발전을 위하여
 그 민족들을
 제자로 삼는
그분의 권위, 위임, 또 지위를
 우리가 가지고 있습니다.