몸의 공급과 몸의 지체들과 몸의 제한

5일

고전 12:14-15
몸은
한 지체만이 아니라
많은 지체입니다.
발이
“나는 손이 아니기 때문에
몸에 속하지 않았다.”
라고 말한다 해서
발이
몸에 속하지 않은 것이
아니며,

고전 12:21
눈이
손에게
“나는 네가 필요 없다.”
라고 할 수가 없고,
머리가
발에게
“나는 네가 필요 없다.”
라고 할 수가 없습니다.

우리가 참으로
몸 안에 있는
우리의 위치를 본다면,
그것은 마치
우리가
두 번째로 구원받은 것과
같을 것이다.

고린도전서 12장
14절부터 36절까지는
지체로서
우리가
가지지 말아야 할
두 가지 잘못된 생각을
언급하고 있다.
첫째는,
“나는 무엇 무엇이 아니다.
그러므로 몸에 속하지 않는다.”
라는 생각이다
(15절).
이것은
다른 사람의 일을 부러워하여
자신을 경시하는 것이다.
둘째는,
“나는 당신이 필요하지 않다.”
라는 생각이다
(21절).
이 사람은
교만하여
혼자서 모든 것을
할 수 있다고 생각하고
다른 사람을 경시한다.
이 두 가지 생각은 모두
몸을 손상한다.

우리는 모두
몸의 의식을 갖고
다른 지체와 함께
그리스도의 몸 안에
살아야 한다.
어디든지
몸에 대한
계시가 있는 곳에는
몸을 의식하는 것이 있고,
어디든지 몸을
의식하는 것이 있는 곳에는
개인주의적인 생각과 행동이
자동적으로 제거된다.

아담의 생명은
단독적이고 독립적인 생명이다.
아담 안에 있는
모든 사람이
동일한 생명을 가졌을지라도,
그들 가운데는
교통이 없다.
… 아담 안에 있는 사람들은
모두 개인주의적인 사람이다.
그러나 그리스도 안에서
모든 개개인은
다 없어졌다.
우리가
몸의 생명을
알기 원한다면,
우리의
죄악된 생명과
타고난 생명에서
구출되어야 할 뿐 아니라,
우리의
개인주의적인 생명에서도
구출되어야 한다.
개인주의적인 것은
그 무엇도 영원히
하나님의 뜻을
이룰 수 없기 때문에
개인적인 모든 요소는
반드시 제거되어야 한다.

자아에 대한
이상을 보는 것은
몸과 많은 관계가 있다.
오늘날 우리는
주님의 회복 안에 있다.
회복은 결국
이 중요한 문제,
곧 몸의 건축에
이를 것이다.
몸의 원수는
자아이다.
몸에 대한
가장 큰 문제와
가장 큰 좌절과 반대도
자아이다.
자아가 있다면
몸은 없다.
몸이 있다면
자아는 없다.
몸이 건축되기 위해
자아, 곧 독립적인 혼은
반드시 처리되어야 한다.
자아는
독립적인 ‘나’이다.
독립적일 때
우리는
자아 안에 있고,
몸은
사라지며,
화평은
없어진다.

우리는
몸 안에서
건축되어야 하지만,
이 건축의 장애물은
주님의 처리를 받아야 할
우리 안에 있는
마지막 한 가지인
우리의 자아이다.
우리가
몸 안에서
건축되고자 한다면,
반드시 자아를
유죄 판결하고
부인하고
거절하며
버려야 한다.
매일 자아는
모든 일에서
부인되어야 한다.
자아가 부인될 때
비로소 몸을
가지게 될 것이고
몸의 참된 지체가
있게 될 것이다.

자아는
독립적이기 때문에
몸의 건축에
가장 큰 문제가 된다.
우리는
하나님을
의지해야 할 뿐 아니라
또한 몸,
곧 형제자매들을
의지해야 한다.
형제자매들에게서 독립적일 때
우리는
자아,
곧 독립적인 혼 안에
있게 된다.
오늘 우리가
몸에게서 독립하는 것은
하나님에게서 독립하는 것이다.
… 우리의 체험을 살펴보면,
우리는
형제자매들에게서 독립적이고
분리되어 있을 때,
하나님에게서도 독립적이고
분리되어 있다는
느낌을 가지게 된다.

만일 우리가
단지 믿는 이에 불과하다면,
우리는
우리가 원하는 대로
할 수 있다.
그러나 우리가
그리스도의 몸의
한 지체라면,
우리는 반드시
다른 지체의 제한을
받아야 한다.
… 우리 각 사람이
자신의 분량을 알고
또한 이 분량을
넘어서지 않는 것은
몸의 성장에서
필수적이다.
그리스도의 몸은
모든 지체에게
보호가 될 뿐 아니라,
또한 각 지체에게
제한이 된다.
모든 그리스도인은
그리스도의 몸의
한 지체에 불과하므로
몸의 제한을 받아야 한다.
우리는
스스로가
우리 자신의 길을 가도록
허용해서는 안 된다.
그보다 우리는
다른 형제자매들과 섞이기를
배워야 한다.

 

3일

시 73:16-17
내가
어쩌면 이를 알까 하여
생각한즉
그것이
내게
심한 고통이 되었더니
하나님의 성소에
들어갈 때에야
그들의 종말을
내가 깨달았나이다

살전 3:8
그러므로 여러분이
주님 안에 굳게 선다면,
이제
우리가 살 것입니다.

한 사람이
나에게
“저의 최근 생활은
예전만 못합니다.
… 예전의 기쁨이
사라지고
예전의 원동력도
없어진 것 같습니다.
왜 저의 생활은
예전만 못할까요?”
라고 물었다.
나는
그에게
“그 원인은
당신이
개인적인 생활을
너무 오랫동안
했기 때문입니다.
당신은
몸의 생활 안으로
들어가야 합니다.”
라고 대답했다.
한 지체가
정상적인 생활을
하기 위해서는 반드시
다른 지체들의 공급이
있어야 한다.
사람이
그리스도의 몸 안에서
살지 않는다면,
자연히 그는
몸의 공급을
받을 수 없다.
다른 지체가 필요 없다고
말할 수 있는 지체는
하나도 없다.
다른 지체에게서 벗어나
단독으로
생활할 수 있는 지체는
하나도 없다.

로마서 12장 3절은
“마땅히 생각해야 할 것 이상으로
자신을
더 높게 생각하지 말고”
라고 말한다.
우리는
자신을
높게 평가하고
다른 사람은
우리보다 못하다고
생각하지 말아야 한다.
다른 지체를
경시하거나
거절하지
말아야 한다.
베드로는
다른 사람은
다 실패하여 넘어질지라도
자신은
그러지 않으리라고
생각했다.
그러나 시험이 찾아왔을 때,
그는
다른 사람과 마찬가지로
실패하고 넘어졌다.
대체로
자신을 높게 평가하고
다른 지체를 경시하는 사람은
머지않아
어려움에 처하게 될 것이다.
왜냐하면 각 사람이 모두
그리스도의 몸의 지체이고
또한 그리스도의 몸의 한 지체에
지나지 않기 때문이다.
각 지체는
다른 지체들 없이
살 수 없으므로,
더욱 다른 지체들을
경시해서는 안 된다.

눈과 귀와 손과 발은
무엇인가?
바로 그리스도 자신이다.
머리가 그리스도이고
몸도 그리스도이다.
각 지체가 다
그리스도의 생명의
일부분이다.
만일 내가
몸 안에서
다른 지체의 도움을
거절한다면,
곧 그리스도의 도움을
거절하는 것이다.
만일 내가
그들이 필요하다는 것을
인정하지 않는다면,
그것은 곧
그리스도가 필요하다는 것을
인정하지 않는 것이다.
나는
머리에게서
독립할 수 없는 것과 같이
몸에게서도
독립할 수 없다.
개인주의는
하나님의 눈에
가증한 것이다.
내가 모르는 것을
몸 안에 있는
다른 지체는 알 수 있다.
내가 보지 못한 것을
몸 안에 있는
다른 지체는 볼 수 있다.
내가 할 수 없는 것을
몸 안에 있는
다른 지체는 할 수 있다.
그러므로 나는
나의 필요를
몸 안에 있는
다른 지체들에게서
공급받아야 한다.
나는 반드시 계속해서
몸의 교통을
적용해야 한다.
왜냐하면 이 몸이 바로
우리의 생명이기 때문이다.

구약에서
이스라엘 사람들에게 내려진
가장 엄중한 징계는 바로
교통에서 끊어지는 것이다.
“그 백성 중에서
끊어지리라”.
이것은
가장 엄중한 일이다.
만일 우리가
각각 생활하는 것이
하나님의 뜻이라면,
우리는
다른 사람과 분리되어도
잘 전진할 수 있을 것이다.
그러나 그분께서
우리를
몸의 지체가
되게 하셨기 때문에
다른 사람을 떠나서는
전진할 수 없다.

우리는
그리스도의 몸의 공급이
실재임을
보아야 하며,
몸 안에 살고
몸 안에서 공급받기를
배워야 한다.
구약 시대에는
등잔대가
성소 안에 있었다.
그래서
사람이
빛을 보려면
성소에 들어가야 했다.
신약 시대에는
교회가 바로
성소이다.
그러므로 사람이
하나님의 빛을 보려면 반드시
교회 안으로
들어가야 한다.
하나님의 빛은
자주
교회 집회 안에서,
형제자매들 가운데서
특별하게 비춘다.
이 빛은
개인이 얻는 빛보다
훨씬 더 강하다.
오늘날
하나님의 성소는 바로
교회이다.
하나님은
교회 가운데
거하시기 때문에
하나님의 빛도
교회 가운데 있다.
사람은 오직
교회 안에 와야
빛을 볼 수 있다.
오늘날
그리스도의 모든 것은 다
그분의 몸 안에 있다.
개인적인 그리스도인이 되겠다고
말하는 사람은
어리석은 사람이다.
개인적인 그리스도인은
머지않아 모두
메마르게 될 것이다.
그러나 우리가
몸 안에 사는 한,
우리는
우리의 상태가 어떠하든
몸의 공급을 받을 것이다.
지체로서
우리 모두는
몸의 공급을
귀하게 여기고
각 지체를
귀하게 여기는 것을
배워야 한다.
우리는
몸 안에서,
곧 몸의 공급 안에서
살기를
배워야 한다.

 

신언노트, 2019 04 28

그 몸의 그 공급,
 그 몸의 그 지체들,
 또 그 몸의 그 제한

그 몸의 그 공급은
 그 복합적인 연고
 (ointment; 관유),
 곧 그 거룩한 바르는 기름에 의하여
 예표되시는,
 예수 그리스도의 그 영의
 그 풍부한
 (the bountiful;
 아낌없이 주는[너그러운] 그)
 공급입니다:

그 복합적인 영께서
 그 몸 안에
 또 (그 몸을) 위하여
 또 그 몸을 건축하는
 제사장의 그 봉사를 위하여
 계십니다.

시편 133편에 따라,
 하나임 안에 함께 거주하는
 형제들의
 그 측량할 수 없는
 (the inestimable;
 많아서 헤아릴 수 없는 그)
 좋음과
 또 헤아릴 수 없는
 (incaculable;
 셈할 수 없이 많은)
 즐거움이
그 복합적인 귀중한 연고에
 비유됩니다.

우리는
 그 지체들의
 그 중보 기도와
 (the intercession;
 남을 위한 기도와[간청과])
 또 교통에 의하여
 (by … fellowship)
 그 영의 그 공급을
 받아들입니다:

우리가
 메마르고
 (dry;
 건조하고, 고갈되고, 결실이 없고)
 계속하여 갈
 길을 가지지 못할 때,
우리는
 우리가 통과할 수 있기 전에
 (before we can get through;
 … 도달할[끝낼, 이겨서 나아갈] 수 있기 전에)
 우리를 위하여 중보 기도하는
 다른 형제들과 또 자매들을
 필요로 합니다.

우리는
 우리 자신들을
 하나님 안으로 기도하여
 (to pray ourselves into God
 우리 스스로[우리가 직접] 기도하여
 하나님 안으로 들어가,
 우리 자신들을 하나님 안으로 넣는
 기도를 함으로써)
우리의 공급이신
 생명 주시는 그 영을
 받아들여서
그 몸의 건축함을 위하여
 우리 자신들과
 또 우리의 돌봄 아래 있는
 모든 사람들을
 먹일 필요가 있습니다.

우리는
 그 몸의 그 공급이 없이는
 살 수 없습니다;
그러므로,
 우리는 반드시
 끊임없이
 그 몸의 그 교통을
 활용해야만 합니다
 (must … avail ourselves of;
 그 몸의 그 교통에서
 우리 자신들에게
 도움이 되게 해야만 합니다).

우리가
 그 몸 안에 사는 한,
우리는
 우리의 상태가
 어떻든지 상관없이,
 그 몸의 그 공급을
 받아들일 것입니다.

만약 한 사람이
 빛을 보기 원한다면,
그는
 그 교회,
 곧 그 성소 안으로
 들어가야만 합니다.

그 전체의 몸이
 그 지체들 사이의
 그 상호 의존을 통하여
 건축됩니다.

그 몸 안에
 독립이나
 (independence;
 자립이나, 자주나, 독립심이나)
 또는 개인주의가
 (individualism;
 개성이, 독자성이, 이기주의가)
 있을 수 없는데,
왜냐하면 우리가
 지체들이고,
또 지체들은
 그 몸으로부터의
 분리 안에서
 (in detachment;
 이탈 안에서)
 살 수 없기 때문입니다:
 
각각의 믿는 이마다
 (Every believer;
 각각의 모든 믿는 이들이)
 그리스도의 그 몸의
 한 지체이고,
또 각각의 지체마다
 (every member)
 없어서는 안 됩니다
 (indispensable;
 필수적입니다, 절대로 필요합니다).

“만약 우리가 참으로
 그 몸 안에 있는
 우리의 위치를
 본다면
 (see; 안다면),
그것은 마치
 우리가
 두 번째로
 (a second time; 다시)
 구원받은 것과 같을 것입니다.”
(“그리스도의 그 비밀”,
 워치만 니 전집, 44권,
 특별 집회, 메시지 및 대화 기록(4), 98쪽).

그들이
 그 몸의 지체들이라는 것을
 보는(see; 아는) 사람들은
확실히
 (surely;
 분명히, 반드시)
 그 몸을
 소중히 여길 것이고
 (will … treasure)
 그 다른 지체들을
 존중할 것입니다.

몸-계시가 있는 곳은 어디든지,
 몸-의식이 있고,
또 몸-의식이 있는 곳은 어디든지,
 개인주의적인
 (individualistic; 이기주의적인)
 생각과 행동이
 배제됩니다
 (are ruled out;
 제외[제거]됩니다, 불가능하게 됩니다):

우리가
 그 몸을 아는 것을 원한다면,
우리는
 우리의 죄 많은(sinful) 생명과
 또 우리의 타고난 생명에서부터뿐 아니라
 또한 우리의 개인주의적인 생명에서부터의
 구출을
 (deliverance;
 구조를, 구제를, 해방을)
 필요로 합니다.

그 아버지께서
 그 세상에 대비하여 계시고
 (is versus …;
 … 대對하여 계시고, 대조되시고, 반대하시고),
그 영께서
 그 육체에 대비하여 계시며,
또 그 주님께서
 그 마귀에 대비하여 계시는 것과 똑같이(Just as),
또한 그 몸도
 그 개인에(individual) 대비하여 있습니다.

우리가
 그 머리로부터
 독립적일 수 없는 것과 똑같이,
우리가
 그 몸에서부터도
 독립적일 수 없습니다.

개인주의는
 하나님께서 보시기에
 (in the sight of God)
 혐오스럽습니다
 (hateful;
 가증스럽습니다, 불쾌합니다):

그 몸의 그 적은
 그 자아,
 곧 그 독립적인 ‘나는(I; 내가, 나, 자아)’,
 곧 그 독립적인 ‘나를(me; 나에게)’입니다.

만약 우리가
 그 몸 안에서
 건축되려고 한다면,
그 자아가 반드시
 유죄 판결되어야만 하고,
 부인되어야만 하며(… denied),
 거절되어야만 하고(… rejected),
 또 포기되어야만 합니다
 (must be … renounced;
 버려져야만[부정{부인}되어야만] 합니다).

우리는
 하나님 위에뿐 아니라
 또한 그 몸 위에,
 곧 그 형제들과 또 자매들 위에
 의존해야만 합니다
 (should be dependent;
 의지해야만[종속되어야만] 합니다).

내가 알지 못하는 무엇을,
 그 몸의 한 다른 지체가
 (another member;
 또 하나의[제2의, 다른] 지체가)
 알 것입니다(will know);
내가 볼 수 없는 무엇을,
 그 몸의 한 다른 지체가
 볼 것입니다;
내가 할 수 없는 무엇을,
 그 몸의 한 다른 지체가
 할 것입니다.

만약 우리가
 우리의 동료 지체들의
 그 도움을
 거절한다면(refuse),
우리는
 그리스도의 그 도움을
 거절하고 있습니다
 (are refusing;
 거절하고 있는 것입니다).

조만간
 (Sooner or later; 머잖아)
 개인주의적인 모든 그리스도인들이
 말라 버릴 것입니다
 (will dry up;
 바싹 마를[{공급이} 고갈될, 바닥날,
 약해질, {갑자기} 침묵할] 것입니다).

그 몸의 그 지체들로서,
 우리는 반드시
 우리 자신들이
 그 다른 지체들에 의하여
 제한받는 것을
 허락해야만 하고,
우리의 분량을
 (measure;
 치수를, 크기를, 양을,
 정도를, 척도를, 기준을)
 넘어서 가지 말아야만 합니다
 (must …, not going beyond;
 넘지[넘어서지, 초과하지] 말아야만 합니다):

그 몸의
 그 성장과 또 발달을 위한
 한 기본적인 요구는
 (a basic requirement;
 한 기초적인 필요조건은)
우리가
 우리의 분량을 인식하고
 (recognize;
 알아보고, 알고, 인정하고)
 또 그것을 넘어서
 가지 않는 것입니다.

그 머리께서
 그 몸 안에 있는
 우리의 특별한 장소 안에
 우리를 두시고
또 우리를
 우리의 특별한 기능에
 주목하게 하십니다
 (points us to our special function;
 …을 향하게 하십니다[가리키십니다],
 우리에게 …을 강조[지적, 지목]하십니다,
 우리에게 …을 알려 주십니다).

우리가
 우리의
 일,
 체험,
 또는 주님을 누림에 관하여
 한 간증을 할(give) 때,
우리는 반드시
 분량 안에서,
 즉, 한 특정한(a certain) 한계 안에서
 간증해야만 합니다.

우리가
 그 일이 확산되는 것을(to spread)
 기대하더라도,
우리는 반드시
 어떻게
 하나님의 제한 아래에 있는지를
 배워야만 합니다;
우리는
 분량 밖에 있는(without measure)
 한 확산을
 기대하지 말아야 합니다:

만약 우리가
 그 영을 따라
 그 일을 확산한다면,
항상 한 특정한 한계가
 있을 것입니다.

내적으로,
 주님께서
 오직 한 특정한 정도까지
 그 일을 확산하시는 것을
 의도하신다는
 그 의식을
 우리가 가질 것입니다
 (shall; 가져야 합니다);
내적으로,
 한 특정한 지점을 넘어서
 그 일을 확산하는
 그 평안을
 우리가
 가지지 못합니다.

외적으로,
 그 환경 안에서,
주님께서
 특정한 일들이
 그 일의 그 확산을
 제한하도록
 야기하실 수 있습니다;
그 환경이
 우리로 하여금
 한 특별한
 (particular;
 독특한, 특정한, 개별적인, 까다로운)
 경계선을
 넘어서 가도록
 허락하지 않습니다.

바울과 같이
 우리는
 얼마나 많이
 하나님께서
 우리에게
 측량하셨는지에 따라
 (… how much … has measured;
 측정하셨는지에[분량을 재셨는지에] 따라,
 평가[판단]하셨는지에 따라)
 움직이고 또 행동해야만 하며,
하나님의
 자를 대고 줄을 그으심
 (ruling;
 판결하심, 통치하심),
 곧 하나님의
 측량하심의
 그 한계들 안에
 머물러야만 합니다.

그 교회 봉사 안에서
 우리는
 하나님께서
 우리에게
 오직 그렇게 많이
 (only so much;
 오직 그만큼)
 측량해 덜어 내셨다는 것을
 (that … has measured out;
 재서 때어내셨다는 것을)
 깨달을 필요가 있고,
또 우리는
 우리 자신들을
 너무 잡아 늘리지 말아야만 합니다
 (should not overstretch;
 지나치게 펼치지[뻗지, 과장하지]
 말아야만 합니다).